HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 誇らしげに鯛を抱える恵比寿像 土人形 約5㎝ 江戸後期頃】仏像民間信仰

誇らしげに鯛を抱える恵比寿像 土人形 約5㎝ 江戸後期頃】仏像民間信仰。愉快なガラガラ恵比寿 鳴り土人形 約9㎝ 昭和中期頃】仏像民間信仰郷土。江戸後期～明治初期の土人形の型、熊本市で大量に発見 博多人形に。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。双祥 恵比寿大黒天 紙塑系彩色人形 約13㎝ 昭和初期頃】仏像民間信仰。キリン　飾り　インテリア　3個セット。老子 彫刻 約30cm 木製台座付き。魔除鈴浄化開運。ヴィンテージ 馬 オブジェ レザー RRL。◆龍文堂 安之介 胴縦銘 道安型 鉄瓶◆検）亀文堂 雨宮宗 金寿堂 光玉堂。台座+光背 坐像用#544 背切 六角 宝相華唐草 透し彫 木彫 仏像付属品。人間国宝 工芸家 香取正彦 鋳銅 羊 オブジェ 彫刻 置物 古美術 金属工芸。三宝尊 [中#82] 題目宝塔 釈迦如来坐像 多宝如来坐像 ◆白檀 木彫 仏像。◆『大島如雲』作 唐銅製 蟹飾瓢箪花瓶◆検）加納夏雄 後藤一乗 桂光春 明治金工。【⭐️稀少❣️美品⭐️】中国美術　寿山石　山水透かし掘り　細密彫刻。三宝尊 [極小#85] 題目宝塔 釈迦如来坐像 多宝如来坐像 ◆白檀 木彫 仏像