HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘 好日 (共筒・共箱) - 茶道具販売 栗林園。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。墨運堂百選墨　No.8　永楽。たまご中国　書道具　端渓硯　圓硯　唐木蓋付　C　7575。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。掛け軸　中国美術　牡丹。狩野芳崖筆 悲母観音 絹本 複製 工芸画 講談社定価46万円 掛軸 OL-1。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。【良、茶道具】茶掛　渡辺俊明　『月明り六地蔵』 共箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み